Author: Annette
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29. Sonntag im Jahreskreis
Lichtgestalten

Zu Jes 45,1.4-6

Schon wieder Jesaja, mögen manche denken, wenn die erste Lesung angekündigt wird. Mehr als zwanzigmal im Lesejahr A schlägt die Leseordnung einen Abschnitt aus diesem Prophetenbuch vor, ein Hinweis darauf, welch bedeutende Rolle es für die Kirche spielt. Vor allem Jesaja ist schon für die Kirchenväter der Prophet, der auf das Kommen des Messias, des Christus hinweist. Entsprechend interpretieren sie seine Botschaft auf Jesus, den Messias, den Christus hin. In der heutigen Lesung ist ausdrücklich vom Messias die Rede, vom Gesalbten. Doch hier geht es nicht in einer Vorausschau um Jesus, sondern hier wird der Perserkönig Kyros als der Messias bezeichnet. Die Vorstellungswelt des Gottesvolkes kennt mehr als nur den einen, einzigen Messias. Und es ist wohl menschlich, in ausweglosen Situationen nach der Rettergestalt Ausschau zu halten, die die Zustände ändern wird. Doch zum Retter erklären sich zwar viele – ob es sich jedoch tatsächlich um Lichtgestalten handelt, entscheiden nicht sie selbst... Kyros jedenfalls, der Perserkönig, wird nicht nur von der Bibel, sondern auch von den Babyloniern und Griechen als eine solche Lichtgestalt gesehen: Neben dem Ehrennamen Messias gibt ihm die griechische Literatur auch den Namen ‚Vater‘. Es heißt, dass er wohl am 29. Oktober 539 v. Chr. kampflos in die Stadt Babel eingezogen sei, weil die Priester ihn als mit dem Stadtgott Marduk im Bunde sahen und ihm die Tore öffneten. Das spiegelt sich im ersten Vers, der von den geöffneten Türen und Toren spricht. Nur ist derjenige, der hier in der Ich-Form spricht nicht der Gott Marduk, sondern JHWH, der Gott Israels – und jetzt der Gott der ganzen Erde, aller Völker. Dass Kyros dem Volk der Judäer die Heimkehr aus dem Exil erlaubt haben soll, zeigt ihnen, dass er mit dem einzigen Gott im Bunde ist. Der Text spricht nicht nur von Kyros, sondern stellt den Gott Israels vor als den einzigen, unvergleichlichen Gott. Die eigentliche Lichtgestalt ist Gott – und nur er. Schade, dass der Text der Lesung nach Vers 6 abbricht – das Gedicht des Propheten ist hier noch nicht zu Ende: Es legt Gott ein drittes Mal das Wort in den Mund ‚Ich bin der Herr‘ – und jetzt ist er der Allumfassende: Licht und Dunkel, Heil und Unheil liegen bei ihm. Er ist zugleich der Schöpfergott, der die Himmel Tau spenden und die Erde das Heil hervorbringen lässt. Unser Adventslied ‚O Heiland, reiß die Himmel auf‘ bezieht sich fast wörtlich auf diesen heutigen Lesungstext: Das Bildwort von Tor und Tür erklingt heute am Ambo, die Fortsetzung ‚O Erd, schlag aus...‘ kann in der Bibel nachgelesen werden: Jesaja 45,8. So bringt uns dieser Lesungstext in Berührung mit einer Lichtgestalt der Geschichte und sie greift aus in die Adventszeit. Welche Sehnsucht erfüllt uns? Welche Sehnsucht stillt der Messias Jesus?