Kreuzerhöhung		 14. September 2026

Wort-Gottes-Feier

Hinweise zur Feier: Das Fest Kreuzerhöhung ist die österliche Spiegelseite des Karfreitags. Im Zentrum der Feier steht das Kreuz als Sieges- und Heilszeichen, nicht der leidende Christus. Daher soll nach Möglichkeit in dieser Feier ein Kreuz als zentrales Zeichen ohne Corpus zum Einsatz kommen.
Im Verkündigungsteil ist nur die alttestamentliche Lesung (Num 21,4-9) sowie das Evangelium (Joh 3,13-17) vorgesehen. Der Philipperhymnus (Phil 2,6-11), eigentlich die neutestamentliche Lesung dieses Tages, wird stattdessen als festtäglicher Lobpreis im Abschnitt „Antwort der Gemeinde“ verwendet.
Als Antwort der Gemeinde auf die Verkündigung der Schrifttexte wird eine Verehrung des Kreuzes vorgeschlagen. Um die Dynamik der Erhöhung erfahrbar werden zu lassen, bietet es sich an, dass das Kreuz zu Beginn der Feier an zentraler Stelle aufgestellt ist (z. B. auf den Altarstufen).

Eröffnung

Eröffnungslied: Holz auf Jesu Schulter (GL 291,1-3)
oder: Kreuz, auf das ich schaue (GL 270)

Gruß und Einführung
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. 
Jesus Christus, der für uns am Kreuz gestorben und auferstanden ist, ist in unserer Mitte und schenkt und seinen Frieden.

Liebe Gemeinde,
wenn man auf einen Berg steigt, ist das oft anstrengend und nicht ohne Risiko. Wenn man oben angekommen ist, verändert sich aber der Blick. Was unten als herausforderndes Hindernis gesehen wurde, bekommt plötzlich eine neue Perspektive. Wir selbst stehen erhöht auf dem Berg und auch unser Blick gewinnt an Weite. 

Auch das heutige Fest der Kreuzerhöhung lädt zu einem Perspektivwechsel ein. Das Kreuz ist in Verbindung mit der Kreuzigung Jesu erstmal ein Symbol von Schmerz und Trauer. Eigentlich würden wir davor gern die Augen verschließen. 
Und doch stellt die Kirche heute gerade dieses Zeichen in die Mitte und erhebt es. Nicht, weil Leid verherrlicht werden soll. Sondern, damit das Kreuz sozusagen zum Aussichtspunkt wird, von dem aus wir auf die Liebe Gottes blicken können: „Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab.“ Von dieser Perspektive aus erhält das Kreuz eine neue Bedeutung: Es ist nicht mehr nur Zeichen des Todes, sondern wird zum Zeichen der unendlichen Liebe Gottes.

Das heutige Fest der Kreuzerhöhung lädt uns ein, diese Perspektive auf das Kreuz einzunehmen und uns zu fragen: Was bedeutet das Kreuz für mich? Wo verändert es meinen Blick auf mein Leben?

Christusrufe: Herr Jesus, Sohn des lebendigen Gottes (GL K/A 163,1)
oder: Holz auf Jesu Schulter (GL 291,4-6)

Eröffnungsgebet 
Allmächtiger Gott, deinem Willen gehorsam, hat dein geliebter Sohn den Tod am Kreuz auf sich genommen, um alle Menschen zu erlösen. Gib, dass wir in der Torheit des Kreuzes deine Macht und Weisheit erkennen und in Ewigkeit teilhaben an der Frucht der Erlösung. Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.

Verkündigung des Wortes Gottes

Lesung: Num 21,4-9
Die Lesung kann in Sinnabschnitte aufgeteilt werden und ggf. von mehreren Personen vorgetragen werden (V. 4c – V. 4d-5 – V. 6 – V. 7a-c – V. 7d – V. 8 – V. 9).

Einleitung zur Lesung: Sie sind schon lange unterwegs. Sehr, sehr lange. Das Wunder Ihrer Rettung liegt weit zurück. Der Weg erscheint Ihnen endlos. Soll das immer so weitergehen?

Antwortpsalm: Im Kreuz Jesu Christi finden wir Heil (GL K/A 623,6)
mit Versen aus Ps 78 (V. 1f.34-39)

Ruf vor dem Evangelium: Halleluja (GL K/A 174,3)
mit Vers: Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich; denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst. 

Evangelium: Joh 3,13-17

Ansprache

Stille

Antwort der Gemeinde

Predigtlied: O du hochheilig Kreuze (GL 294)

Kreuzverehrung
Die Leitung geht mit zwei Ministrantinnen / Ministranten mit Leuchtern zum Kreuz, richtet es auf und zeigt es der Gemeinde. Anschließend wird das Kreuz aufgestellt und ggf. mit Weihrauch inzensiert. Anschließend verehren die liturgischen Dienste sowie die Teilnehmenden das Kreuz mit einer Verneigung oder durch Berührung.
Als Begleitgesänge eignen sich Taizé-Gesänge (z. B. Laudate omnes gentes, Ubi caritas et amor, Adoramus te, Domine, Meine Hoffnung und meine Freude) oder das Lied „O du hochheilig Kreuze“ (GL 294), wenn es nicht bereits als Predigtlied gesungen wurde.

Friedenszeichen und Kollekte

Festtäglicher Lobpreis: Canticum Phil 2,6-11 (GL K/A 629,5+6)
mit Kehrvers: Christus Sieger, Christus König, Christus Herr in Ewigkeit
Der Lobpreis wird strophenweise von Kantorin / Kantor vorgetragen. Die Gemeinde antwortet mit dem Kehrvers. Zum doxologischen Abschluss kann die Liedstrophe GL 269,4 gesungen werden (Tonart anpassen).
Eine alternative Vertonung findet sich im alten Gotteslob unter der Nr. 694.

Fürbitten 
L 	Herr, unser Gott. Durch das Kreuz deines Sohnes hast du uns erlöst. Voll Vertrauen tragen wir dir unsere Bitten vor:
Liedruf: Im Kreuz ist Heil (GL 296)

V 	Sei du bei allen, die heute ihr Kreuz tragen müssen, bei den Kranken und Einsamen, bei den alten Menschen und den Sterbenden.
Liedruf

V	Sei du bei allen, die anderen ein Kreuz bereiten, bei denen, die gedankenlos nur nach ihrem Vorteil streben.
Liedruf

V 	Sei du bei denen, denen es schwerfällt, an das Kreuz deines Sohnes als Heilszeichen zu vertrauen.
Liedruf

V 	Sei du bei allen, die ihre Hoffnung auf das Kreuz setzen, die um deinen Beistand flehen und auf deine Erlösung hoffen.
Liedruf

V 	Sei du bei allen, die… *)
Liedruf

V 	Sei du bei allen, die bereits aus dieser Welt geschieden sind. 
Liedruf

*) Fürbitte in besonderem Anliegen

Zwischen der Nennung des Gebetsanliegens und der Anrufung Gottes soll jeweils eine kurze Stille für das persönliche Gebet gehalten werden.

Vaterunser

Danklied: Ich lobe meinen Gott (GL 400)

Abschluss

Segensbitte
Der barmherzige Gott, der seinen Sohn für uns hingegeben hat und uns in ihm ein Beispiel der Liebe geschenkt hat, segne uns und mache uns bereit, Gott und den Menschen zu dienen. – Amen.
Und Christus, der Herr, der uns durch sein Sterben dem ewigen Tode entrissen hat, stärke unseren Glauben und führe uns zur unvergänglichen Herrlichkeit. – Amen.
Und allen, die ihm folgen auf dem Weg der Entäußerung, gebe er Anteil an seiner Auferstehung und an seiner Herrlichkeit. – Amen.
Das gewähre uns der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn und der Heilige Geist. – Amen.

Entlassung

Gesang zum Auszug: Eine große Stadt ersteht (GL 479)