7. Sonntag der Osterzeit
Zu Apg 1,12-14

In der Erwartung des Geistes
In diesem Jahr der Corona-Pandemie waren die Kar- und Ostertage so ganz anders als üblich, und es mag eine größere Anstrengung erfordern, die Botschaft dieser Tage wachzuhalten. In der ersten Lesung finden sich mehrere Hinweise auf die Passion, Erinnerungen an das, was geschehen war, und die Ermutigung, nach vorn zu schauen, Zukunft zu erwarten – Ostern!
Da ist zunächst die Erwähnung, die Apostel und die Frauen hätten sich im Obergemach versammelt – es scheint dieses Obergemach zu sein, in dem das Abendmahl lokalisiert wird. Dann ist es die Tatsache, dass elf Apostel namentlich erwähnt werden: Der Zwölfte fehlt, Judas Iskariot. Erinnerungen an den letzten Abend Jesu im Getsemanigarten steigen auf; eine schmerzliche Lücke im Kreis der Zwölf wird sichtbar. Die Frauen werden hier nicht namentlich erwähnt; in der Passionserzählung nach Lukas stehen sie unter dem Kreuz Jesu (Lukas 23,49), die Frauen, die schon von Galiläa aus im Gefolge Jesu waren. Lukas 8,1-3 nennt die Namen von drei Frauen: Maria Magdalena, Johanna, Susanna – und erwähnt noch „viele andere“, Es liegt nahe, sie in den namenlosen Frauen im Obergemach zu sehen. Bedauerlich, dass das Verschweigen der Namen auch die Bedeutung dieser Frauen schmälert: Die meisten Pfingstbilder der christlichen Tradition zeigen Maria und die Apostel (durch die Nachwahl des Matthias ist der Zwölferkreis wieder vollständig); die anderen Frauen werden nicht einbezogen und empfangen insofern im Bewusstsein der Christen auch nicht den Heiligen Geist. Es braucht eine Denkschleife und den Umweg über das Lukasevangelium, damit die heutige Lesung so verstanden wird, dass sie das Anliegen all derer unterstützt, die die Frauen als Trägerinnen des Gottesgeistes in der Kirche vermissen und sich für eine Bewusstseinsänderung einsetzen. Doch die bloße Erwähnung der Frauen legitimiert diese Sicht und dieses Anliegen. 
Die Lesung setzt heute genau an der Stelle an, in der das Kirchenjahr steht: nach der Himmelfahrt, in der Erwartung des Geistes. Menschen finden sich zusammen in einer Gemeinschaft, die alte und die neue Familie Jesu; sie schauen zurück auf ihre Geschichte mit diesem Jesus, der ihr Leben verändert hat, auf ihren eigenen Weg mit ihm, und sie schauen aus nach einer Zukunft, die den Geschmack von Leben trägt, von Hoffnung und Vertrauen. Zwischen der Himmelfahrt Jesu auf dem Ölberg und dem Ort der Geistsendung liegt nur ein Sabbatweg – der Kreis der Versammelten, Frauen und Männer, hält Sabbat in Gemeinschaft und Gebet. Nach welcher Zukunft schauen wir Jüngerinnen und Jünger heute aus? Welchen Geist erwarten und erhoffen wir?